Oleh:<\/p>\n
Prof. Dr. Ahmad Izzuddin, M.Ag.<\/strong><\/p>\n Ketua Umum Asosiasi Ahli Falak Asia Tenggara<\/p>\n Ketua Umum Asosiasi Dosen Falak Indonesia<\/p>\n Guru Besar Ilmu Falak Pertama di Indonesia<\/p>\n <\/p>\n Ada orang yang dikenang karena karya-karyanya. Ada pula yang dihormati karena jabatan dan kedudukannya. Namun, ada sosok yang pengaruhnya jauh melampaui semua itu: seorang guru yang tidak hanya mewariskan ilmu, tetapi juga melahirkan generasi, membangun tradisi, dan membuka jalan bagi perkembangan sebuah disiplin keilmuan.<\/p>\n Bagi saya, sosok itu adalah KH. Dr. (H.C.) Slamet Hambali, M.S.I. Beliau bukan sekadar dosen yang mengajarkan Ilmu Falak di ruang perkuliahan. Beliau adalah kiai, guru, pembimbing, sekaligus figur yang membentuk perjalanan intelektual dan pengabdian saya hingga mencapai Guru Besar Ilmu Falak.<\/p>\n Saya mengenal beliau sebagai pribadi yang memiliki kedalaman ilmu, ketekunan, dan kecermatan luar biasa. Bahkan, kemampuan beliau dalam melakukan perhitungan Ilmu Falak begitu mengagumkan. Banyak orang menjulukinya sebagai kalkulator hidup. Kecepatan dan ketepatan hitungannya seolah melampaui kalkulator elektronik. Namun, bagi saya, keistimewaan beliau bukan semata-mata pada kemampuan berhitung, melainkan pada keluasan pemahaman dan kesungguhan dalam menghidupkan ilmu.<\/p>\n <\/p>\n Pewaris Keilmuan KH Zubaer Umar Al-Jalayni<\/p>\n KH Slamet Hambali memiliki hubungan keilmuan yang istimewa dengan almarhum KH Zubaer Umar Al-Jalayni. Beliau dikenal sebagai satu-satunya mahasiswa sekaligus santri KH Zubaer yang diakui sebagai penerus keilmuan falak sang guru.<\/p>\n Hubungan guru dan murid tersebut bukan sekadar proses transfer pengetahuan. Di dalamnya terdapat kesinambungan tradisi, ketelitian metodologis, dan tanggung jawab menjaga warisan intelektual.<\/p>\n Dalam tradisi keilmuan Islam, seorang murid tidak cukup hanya memahami apa yang diajarkan gurunya. Ia juga dituntut mampu merawat, mengembangkan, dan meneruskan ilmu tersebut kepada generasi berikutnya. Pada titik inilah KH Slamet Hambali menunjukkan peran pentingnya.<\/p>\n Beliau bukan hanya menguasai Ilmu Falak, tetapi juga menjadikan ilmu tersebut sebagai jalan pengabdian. Ketekunan mengajar, membimbing, menulis, dan mengembangkan kegiatan keilmuan memperlihatkan bahwa ilmu tidak boleh berhenti pada penguasaan pribadi.<\/p>\n <\/p>\n Guru yang Membuka Jalan Pengabdian<\/p>\n Saya termasuk orang yang merasakan langsung bagaimana KH Slamet Hambali membimbing murid-muridnya. Dari beliau, saya tidak hanya belajar teori dan praktik perhitungan falak, tetapi juga belajar bagaimana menjadi seorang akademisi yang produktif dan bermanfaat.<\/p>\n Beliau mendorong saya untuk menulis opini dan artikel tentang Ilmu Falak di berbagai media massa, antara lain Suara Merdeka, Republika, Wawasan, dan media lainnya. Bimbingan itu penting karena pada masa tersebut, publikasi keilmuan falak di media umum belum menjadi kebiasaan yang luas.<\/p>\n Beliau juga mengajak saya aktif dalam organisasi Lajnah Falakiyah PWNU Jawa Tengah, mengikuti kegiatan pelatihan, serta terlibat dalam berbagai aktivitas pengembangan Ilmu Falak. Melalui proses tersebut, saya perlahan mendapatkan kepercayaan dari masyarakat sebagai salah satu orang yang memiliki kemampuan di bidang falak.<\/p>\n Semua itu tidak terjadi secara instan. Ada proses panjang, latihan, pengalaman, dan bimbingan yang terus-menerus. Saya menyadari bahwa kemampuan akademik yang saya miliki hari ini tidak dapat dilepaskan dari peran besar beliau.<\/p>\n Seorang guru yang baik bukan hanya membuat muridnya memahami pelajaran, melainkan juga menunjukkan jalan agar muridnya mampu berkembang melampaui ruang kelas. Itulah yang saya rasakan dari KH Slamet Hambali.<\/p>\n <\/p>\n Dari Sebuah Pelatihan Menuju Lahirnya Beasiswa Ilmu Falak<\/p>\n Salah satu pengalaman yang sangat membekas adalah ketika pada 2006 saya mendapat kesempatan terlibat dalam pelatihan Ilmu Falak tingkat nasional di Pesantren Al-Hikmah 2 Sirampog, Benda, Brebes, yang diasuh almarhum KH Masrurie A. Mughni.<\/p>\n Kegiatan tersebut berawal dari permintaan Direktur Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren Kementerian Agama RI saat itu, Dr. KH. Amin Haedari, M.A., melalui Mas Ruchman Bashori yang ketika itu masih menjadi staf, serta Bapak Dr. H. Mastuki, M.Ag. Dalam kegiatan tersebut, saya mendapat kesempatan bekerja bersama KH Slamet Hambali.<\/p>\n Alhamdulillah, pelatihan berlangsung dengan baik dan memberikan pengalaman berharga. Namun, ada satu momentum yang menurut saya memiliki arti lebih besar bagi masa depan pendidikan Ilmu Falak di Indonesia.<\/p>\n Pada akhir kegiatan, atas arahan KH Slamet Hambali, saya menyampaikan kepada Direktur Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama RI saat itu, Prof. Dr. KH. A. Qodri Azizy, M.A., mengenai pentingnya beasiswa Ilmu Falak bagi mahasiswa santri yang memiliki prestasi dan minat mendalami bidang tersebut.<\/p>\n Respons beliau sangat menggembirakan. Prof. Qodri Azizy langsung menugaskan Direktur Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren, Dr. KH. Amin Haedari, M.A., untuk segera mengupayakan program beasiswa santri berprestasi Ilmu Falak.<\/p>\n Pertemuan tersebut juga dihadiri Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama Jawa Tengah, Dr. H. Habib Toha, M.A., serta KH Slamet Hambali.<\/p>\n Bagi saya, peristiwa itu menunjukkan bahwa pengembangan keilmuan tidak cukup dilakukan melalui pengajaran di kampus atau pesantren. Diperlukan keberanian membangun kebijakan, membuka akses pendidikan, dan menyiapkan generasi penerus.<\/p>\n Gagasan yang disampaikan dalam sebuah pelatihan akhirnya menjadi salah satu titik penting dalam sejarah pengembangan pendidikan Ilmu Falak di lingkungan perguruan tinggi Islam.<\/p>\n <\/p>\n Dari Beasiswa Santri hingga Berkembangnya Program Studi Ilmu Falak<\/p>\n Pada 2007, program beasiswa santri berprestasi Ilmu Falak mulai direalisasikan melalui Program Studi S1 Al-Ahwal Asy-Syakhsiyah dengan konsentrasi Ilmu Falak di UIN Walisongo Semarang.<\/p>\n Perkembangan tersebut kemudian membuka jalan bagi penguatan kelembagaan akademik. Konsentrasi Ilmu Falak berkembang menjadi program studi tersendiri pada jenjang S1. Selanjutnya, pengembangan berlanjut dengan hadirnya Program Magister Ilmu Falak dan konsentrasi Ilmu Falak dalam program Islamic Studies.<\/p>\n Perkembangan Ilmu Falak juga meluas ke sejumlah perguruan tinggi Islam lainnya. Program studi atau pengembangan keilmuan falak hadir di berbagai kampus, antara lain UIN Sunan Ampel Surabaya, UIN Mataram, UIN Siber Syekh Nurjati Cirebon, UIN Alauddin Makassar, dan UIN Sultanah Nahrasiyah Lhokseumawe. Di lingkungan pendidikan pesantren, pengembangan keilmuan ini juga tumbuh melalui Ma’had Aly Ilmu Falak TBS Kudus dan Ma’had Aly Ilmu Falak Ciwaringin Babakan Cirebon.<\/p>\n Rangkaian perkembangan tersebut tentu merupakan hasil kerja banyak pihak, dukungan kelembagaan, serta kontribusi para akademisi dan ulama. Namun, bagi saya, peran KH Slamet Hambali merupakan salah satu fondasi penting yang tidak boleh dilupakan.<\/p>\n Beliau ikut menghubungkan tradisi keilmuan pesantren dengan pengembangan pendidikan tinggi. Beliau memahami bahwa Ilmu Falak harus diwariskan melalui pendidikan yang terstruktur, kaderisasi, penelitian, dan pengabdian kepada masyarakat.<\/p>\n Inilah warisan yang jauh lebih besar daripada sekadar kemampuan menghitung posisi benda-benda langit atau menentukan waktu ibadah. Beliau turut mengambil bagian dalam membangun ekosistem keilmuan agar Ilmu Falak memiliki generasi penerus dan ruang pengembangan yang berkelanjutan.<\/p>\n <\/p>\n Bapak Ilmu Falak Nusantara<\/p>\n Mengapa KH Slamet Hambali layak disebut Bapak Ilmu Falak Nusantara?<\/p>\n Bagi saya, sebutan tersebut bukan semata-mata penghormatan personal seorang murid kepada gurunya. Ada alasan keilmuan dan historis yang melatarbelakanginya.<\/p>\n Pertama, beliau merupakan penerus keilmuan KH Zubaer Umar Al-Jalayni yang memiliki peran penting dalam tradisi Ilmu Falak. Kedua, beliau mendedikasikan hidupnya untuk mengajar, membimbing, dan mengembangkan keilmuan falak. Ketiga, beliau turut mendorong kaderisasi melalui pendidikan, pelatihan, organisasi, dan pengembangan program studi. Keempat, pengaruh keilmuannya dirasakan oleh banyak generasi yang kemudian ikut mengembangkan Ilmu Falak di berbagai lembaga.<\/p>\n Gelar Doktor Honoris Causa yang dianugerahkan kepada beliau menjadi bentuk penghargaan atas kontribusi dan pengabdiannya. Namun, penghormatan paling bermakna sesungguhnya adalah ketika ilmu yang beliau ajarkan terus hidup, dikembangkan, dan memberikan manfaat bagi masyarakat.<\/p>\n Dalam dunia akademik, sering kali kita terlalu sibuk menghitung capaian individu: berapa banyak publikasi, gelar, jabatan, atau penghargaan yang berhasil diraih. Padahal, salah satu ukuran tertinggi keberhasilan seorang guru adalah seberapa banyak murid yang mampu tumbuh, mandiri, dan melanjutkan perjuangan keilmuannya.<\/p>\n KH Slamet Hambali telah memberikan teladan bahwa kehebatan seorang ilmuwan tidak berhenti pada kecerdasan dirinya sendiri. Kehebatan itu juga tampak dari kemampuannya menyalakan semangat belajar pada orang lain.<\/p>\n <\/p>\n Menjaga Warisan, Melanjutkan Perjuangan<\/p>\n Kini, tantangan Ilmu Falak semakin kompleks. Perkembangan astronomi, teknologi komputasi, pengolahan data, dan kebutuhan masyarakat menuntut para ahli falak untuk terus memperbarui pengetahuan. Perbedaan metode dan pandangan dalam penentuan awal bulan Hijriah juga membutuhkan dialog ilmiah yang sehat, terbuka, dan bertanggung jawab.<\/p>\n Warisan KH Slamet Hambali harus dijaga bukan dengan sekadar mengagungkan nama beliau, tetapi dengan melanjutkan tradisi keilmuan yang telah dibangun. Generasi muda perlu didorong untuk menguasai dasar-dasar klasik Ilmu Falak sekaligus terbuka terhadap perkembangan astronomi modern dan teknologi digital.<\/p>\n Perguruan tinggi, pesantren, organisasi keilmuan, dan pemerintah perlu terus memperkuat pendidikan, penelitian, kaderisasi, serta ruang kolaborasi. Dengan demikian, Ilmu Falak tidak hanya bertahan sebagai warisan masa lalu, tetapi terus berkembang sebagai disiplin ilmu yang relevan bagi kebutuhan umat dan masyarakat.<\/p>\n Bagi saya pribadi, KH Slamet Hambali akan selalu menjadi dosen saya, kiai saya, guru saya, dan pembimbing yang telah mengarahkan perjalanan akademik hingga saya mencapai Guru Besar Ilmu Falak. Apa yang saya capai bukan semata-mata hasil perjuangan pribadi, melainkan juga buah dari doa, bimbingan, kesempatan, dan keteladanan beliau.<\/p>\n Ada utang keilmuan yang tidak mungkin dibayar hanya dengan ucapan terima kasih. Cara terbaik membalasnya adalah dengan terus belajar, mengembangkan ilmu, membimbing generasi berikutnya, dan menjaga agar manfaatnya tidak terputus.<\/p>\n KH Slamet Hambali bukan hanya guru yang mengajarkan cara menghitung langit. Beliau adalah guru yang mengajarkan bagaimana ilmu harus diwariskan, dikembangkan, dan diabdikan bagi kehidupan.<\/p>\n Semoga anugerah Doktor Honoris Causa yang beliau terima menjadi pengakuan atas pengabdian panjangnya, sekaligus inspirasi bagi generasi penerus untuk terus memajukan Ilmu Falak di Indonesia dan kawasan Asia Tenggara.<\/p>\n Semoga ilmu beliau terus mengalir, membawa manfaat dan keberkahan. Amin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Oleh: Prof. Dr. Ahmad Izzuddin, M.Ag. Ketua Umum Asosiasi Ahli Falak Asia Tenggara Ketua Umum Asosiasi Dosen Falak Indonesia Guru Besar Ilmu Falak Pertama di Indonesia Ada orang yang […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":21919,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27,601,4],"tags":[],"class_list":["post-21918","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kunjungan","category-kabar-fsh","category-kolom-dosen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fsh.walisongo.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fsh.walisongo.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fsh.walisongo.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fsh.walisongo.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fsh.walisongo.ac.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21918"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fsh.walisongo.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21918\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21920,"href":"https:\/\/fsh.walisongo.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21918\/revisions\/21920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fsh.walisongo.ac.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/21919"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fsh.walisongo.ac.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fsh.walisongo.ac.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fsh.walisongo.ac.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}